最高的属灵争战就是让我们的“己”死

CHENG SHENG ZHI LU

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文 / 成圣之路栏目    图 / Google

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1

靠着祷告把旧人钉死在十字架上，

灭绝罪的权势

因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢　神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢　神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服　神的律，我肉体却顺服罪的律了。

罗7:15-25

人的罪性是真真实实的。人生来就贪心，自私，骄傲，生来就会说谎话，这都是人的罪性。有个律与神的律交战，其实就是我们的罪性。罪性在我们的里面，罪的权势就在我们的里面。一个人如果对主认识少，祷告少，跟主没有真实的关系，他就胜不过自己的脾气、血气，胜不过老我，胜不过嫉妒、争竞，胜不过Yin乱、污秽、邪情、贪婪。每个人都是在罪孽里生的，我们必须要常常祷告，把肉体钉死在十字架上，叫罪身灭绝，这样罪的权势就没了。虽然罪性还在里面，但是它已经不能辖制我们了，我们已经有力量胜过罪了。

我们肉体中有个律和心中的律交战，这场争战其实就是肉体与灵的争战。这两个律在我们里面交战，神想在我们里面掌权，撒但也想藉着我们的旧人在里面掌权，所以我们必须要把旧人钉死在十字架上，必须渴慕神，更多地依靠神，听神的话，多祷告。如果跪下能祷告一个小时，很多罪的权势就无法辖制我们。就是因为我们跟主的关系太差了，我们里面没有圣灵的能力和恩膏，所以胜不过罪。罪非常容易吸引我们，罪一来，马上我们就被打倒了。一遇到事情，血气、老我就出来，苦毒抱怨就出来，因为旧人没有钉死在十字架上，还很强大地活着。

或许有人因着我们的信仰打、骂我们，侮辱我们，都其实是在侮辱耶稣。无论遇到什么逼迫，我们要为主而活，放下自己的虚荣、面子和架子，不要争竞、比较，这样在这场战争中就能得胜。保罗说：感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。因此，我们要不断地依靠祂、仰望祂，并依靠圣灵的大能。

2

面对罪要勇敢斥责，不要在血气里勇敢

我保罗，就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自藉着基督的温柔、和平劝你们。有人以为我是凭着血气行事，我也以为必须用勇敢待这等人。求你们不要叫我在你们那里的时候有这样的勇敢。因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在　神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识　神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。

林后10:1-5

我们也需要勇敢。对罪要勇敢，对肉体、对世界都要勇敢。有的人的勇敢是跟人吵架、打架，这种勇敢是属血气的勇敢，神不记念，也没有价值。保罗斥责哥林多教会的罪，这是在真理里的勇敢。他说，你们赶快悔改，不要等我到那里再去责备你们，不要让我到那里有这样的勇敢。好牧人平常待人是温柔的、和平的，但如果有人犯了罪，肯定就要斥责他，责备他。如果面对罪不勇敢斥责，其实对这个人是肉体的爱，这是很多牧人需要悔改的地方。

我们不是在血气里争战，我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力。今天地上的人打架，凶杀，枪炮，核武器，这都是属血气的争战，不悔改都是要下地狱的。

那么，如何在属灵争战中得胜呢？我们要在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，使人归顺基督。这就是代祷的能力，传讲神话语的能力。只有靠着圣灵的大能才能传讲神的道，圣灵充满的道。若没有神的大能，悔改的道是传讲不动的。每个人都需要这样的能力攻破坚固的营垒，这是心思意念里面的争战。

3

思想是很大的战场，要靠着神攻破坚固的营垒

我们今天信靠神，心思意念里的争战必须要得胜，才能胜过魔鬼。我们就有能力可以不想那些不该想的。

当我们的思想里充满了神的爱，充满了神的光、神的真理、耶稣的救恩，耶稣的宝血和十字架，那些坚固的营垒就垮了。有的人一天到晚思想里都是苦毒、抱怨，营垒这么大，怎么能不失败呢？所以必须真正地、深深地认罪悔改，把这个罪认掉，这个营垒就垮掉了，罪的权势就脱落了。有的人也认罪了，认了好久，怎么还是犯这个罪呢？因为认罪还不够，对罪的恨恶还不够，对耶稣为我们上十字架的代价体恤得还不够，需要更深地进到耶稣十字架宝血的深处，这样头脑、心思里的营垒就会完全地垮掉了。

这场心思意念的争战，需要有代祷的能力、悔改的能力，需要十字架宝血的能力，也需要神的道的能力。那不疼不痒的道，连讲道人自己的生命都没有改变，不要听这些道，听了也改变不了我们的生命，我们要听有能力的道。一个人讲道有能力就证明他是行道的人，圣灵与他同工。如果圣灵不与他同在，他就没有能力，就证明他没有行神的道。所以我们要听有能力的道，要以真理取代头脑里的谎言，使我们的思想圣洁，使我们的营垒不断地塌陷。

4

属灵领袖在争战中是至关重要的

摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着　神的杖，站在山顶上。”于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是“耶和华是我旌旗”的意思）；又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”

出17:9-16

以色列民出埃及第一场争战就是与亚玛利人的争战，摩西拿着神的杖站在山顶上-领袖就是站得最高。如果一个牧者的灵性，以及对主的认识还不及他的小羊，那他不配作他们的领袖，他也没有办法带领他们。领袖必须站在属灵的山顶上，必须拿着神的权柄，这个权柄不是人给的，而是神给的。神的权柄就是神的道、圣灵的恩膏，还有被神制作的生命等等。

摩西是神特殊呼召的，神把杖放在他手里，他站在山顶上。山顶上就是灵性的高峰，因此受的打击、承受的压力是最大的。压力纵然很大，但是不能犯罪，不能冒犯人、顶撞人，必须靠神背十字架，还要有敬畏神的心，在神面前谦卑、有爱，时候到了神就赐下帮助、智慧、真理，就能得胜。

约书亚照着摩西对他所说的，他与亚玛力人争战，是摩西教导他如何争战。摩西、亚伦、户珥都上了山顶，摩西何时举手，以色列人就得胜。在属灵争战中，一个领袖多么重要，他软弱的时候他的同工、教会慢慢就会软弱。如果个别的小羊软弱不会影响全局，但一个带领者一软弱，全群就软弱。

当你站在一个位分上面，你必须要刚强。这一场战争中领袖多么关键，无人能取代，亚伦和户珥也只能站在摩西的身旁托住他的手。亚伦和户珥是好助手，他们没有把自己的手举起来。所以领袖无论多么软弱，都不能去取代领袖，我们要搬石头来举起他的手，要扶持他，不要因他一时的软弱就藐视他，抱怨他，攻击他，看不上他，这样我们就不是忠心的、忠诚的好同工。父神呼召了他，神一定负他的责任，除非他不悔改。

5

领袖的得胜就是全群的得胜，

领袖的失败就是全群的失败

一个带领者，要有神的呼召，神的恩膏、神的受膏，这不是他自取的：亚伦是神呼召做大祭司的，摩西是神呼召作领袖的。一个人认识神多少，他才能带领多少的军队，带领多少神的百姓。

属灵领袖的决策对属灵的战争起决定性的作用。领袖得胜就是全群的得胜，领袖软弱失败就是全群的失败。摩西如果失败，以色列人就无法进到迦南地。米利暗-他的助手失败，就停了七天，以色列全营七天不能前行。所以要为领袖祷告，为带领者、为你的牧人祷告。你的牧人无论牧养多少人，他作你的遮盖，作你的牧人，就需要你为他祷告。因为神的仆人，需要身边的同工、家人同心同行，才能够完成神托付的使命。

摩西刚强，下面争战的以色列的勇士们就刚强火热。最后约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。这里面有很多属灵宝贵的原则。神的仆人站在山顶上举手，我们每天早晨、晚上祭坛的火才能持续燃烧。如果神的仆人软弱，那我们早晨、晚上的祭坛也不会有太大的突破。

6

与亚玛力人争战，就是我们要与自己的肉体争战

又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”

出17:16

神在这里宣告，要世世代代与亚玛力人争战。属灵的争战里最重要的就是与亚玛力人争战，就是与我们的肉体争战，与肉体的情欲争战。其实撒但是属灵气的恶魔，牠就是用肉体、情欲控制我们，用世界的风俗、罪恶来控制我们，所以我们必须要胜过里面的己，胜过旧人，胜过肉体的情欲，才能得胜。

争战的得胜不在乎人多人少。我们不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠神的灵，方能成事。我们的争战不在乎人，而在于神，神若与我们同在，我们就能得胜。因为争战得胜是靠着万军之耶和华的名。依靠神就是我们要祷告、要遵行神的话，要被圣灵充满。

7

耶稣基督禁食胜过肉体，

用神的话抵挡魔鬼试探

耶稣是如何得胜仇敌撒但的？如何在试探中得胜？是祂禁食胜过了肉体。一个人如果不操练禁食，就不能把肉体钉死在十字架上。属肉体的人禁不了食，禁一顿可能就饿得不行了，两顿就受不了了。所以我们要常常操练禁食，除了身体有病的、虚弱的、干重体力劳动的不用禁食。操练禁食能胜过肉体，能杀死肉体，把肉体钉在十字架上。

耶稣在受试探的时候，同时祂运用神的话抵挡魔鬼的试探。

那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”

太4:3-4

耶稣对神的话多么熟悉。当魔鬼把祂带到殿顶上，让祂跳下去。

耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的　神。’”

太4:7

耶稣用神的话战胜魔鬼的试探。

禁食四十天以后耶稣被圣灵充满。因此如果要被圣灵充满，生命要是谦卑的，不为自己活，而是为主活，是愿意活出使命负担，愿意为主舍己舍命，这样圣灵就充满我们。

耶稣靠着圣灵的充满，完成了祂三年半的传道，然后耶稣靠着圣灵的能力被钉死在十字架上。若没有圣灵的能力，祂怎么能够在十字架上坚持6个小时之久？或许各各他那一段路祂都走不完，但祂必须要上十字架，且必须死在十字架上，使魔鬼永远的失败了。所以我们要死在十字架上，把肉体、老我、情欲钉死在十字架上。我们不要抱怨、苦毒的死，不要生气的死，不要犯罪的死，而是要甘心乐意的与主同死。

8

最终的得胜就是在十字架上的得胜

我们在服侍中如何得胜？看耶稣在服侍中如何得胜！耶稣从未向宗教势力妥协，祂斥责文士、法利赛人的罪，得罪了他们；祂看到殿里充满了牛羊鸽子的买卖，充满了罪，就洁净圣殿。耶稣为真理而战，祂的勇敢不是血气的勇敢，而是对这些罪的绝对的恨恶。

但时候未到，祂该隐藏就隐藏，该逃走就逃走。而时候到了，要上十字架牺牲，祂就把自己交出来，在客西马尼的祷告，祂把自己完全的交了出来。耶稣把灵魂、羊群放在心上，为了寻找迷羊、为了拯救罪人，祂付上了极大的代价，祂是真正的好牧人。祂为灵魂流泪、劳苦，为羊舍命，在属灵的争战中最终得胜了。

最终的得胜就是耶稣上十字架，死掉自己：向罪死，向肉体、向世界死。祂怎么才够完成这一个属灵的争战呢？因着祂谦卑到底，像羔羊默默无声；顺服到底，以至于死且死在十字架上。祂要舍己，要受苦，要受冤屈，还不能抱怨，最重要的是祂要上十字架，在十字架上得胜，因为祂爱仇敌，爱灵魂，而且祂怜悯罪人。

经历属灵争战的时候，如果没有基督的大爱，没有一颗怜悯和舍己的心，我们遇到环境就会抱怨，就会苦毒、挫败、生气、灰心。按肉体或许有抱怨的理由，但我们必须谦卑、温柔、顺服，必须舍己，不能灰心、抱怨，否则就中了魔鬼的诡计，生气忿怒也会中魔鬼的诡计。所以耶稣上十字架，这一场属灵的争战最终得胜是多么的不容易。

9

最高的属灵争战就是让我们的“己”死

有的人打这一场属灵的争战，是靠着宣告，靠着恩赐，这是一个很大的误区！其实最高的属灵争战就是让我们的“己”和老我死掉，让我们能够爱仇敌，让我们谦卑、顺服、温柔。当我们这样受苦，受委屈，当我们有一颗爱仇敌的心，怜悯人的心，圣灵就会帮助我们，充满我们，我们就能刚强站立，不至跌倒，这样就能胜过撒但了。

有的人在属灵争战里只宣告，不去认罪悔改，不去得爱仇敌的心，这样宣告完当时看起来很有能力，好像争战得胜了，可是回到家里就又失败了，里面继续苦毒，抱怨、生气，因为没有死掉自己。魔鬼千方百计拦阻耶稣不让祂上十字架，但祂最终上了十字架，是因为祂知道必须把自己的生命交出来才能够得胜。

所以真正属灵的争战的顶峰，我们真正的得胜，必须要谦卑、温柔、舍己，并要有怜悯灵魂的心和爱仇敌的心。我们今天的得胜是靠着羔羊的宝血，靠着十字架。我们需要背起十字架，需要圣灵的充满，需要把肉体钉死在十字架上。这个属灵的战争，是圣灵与肉体情欲的争战，并且我们的心思意念里是一个非常大的战场。

我们这一生都要与肉体争战，与情欲争战，与世界、罪恶争战。耶稣与宗教的势力争战，最后就是上十字架，胜过了撒但。耶稣爱仇敌、怜悯罪人，祂是温柔的、谦卑的，顺服天父旨意的，祂舍己受苦，最终在十字架上打赢了这场属灵的争战。无论我们和孩子、配偶，还是和身边的人之间，在这一场属灵的争战中，我们要学习神的法则，要真正地找到胜过仇敌的出路，在这争战中不断得胜。

我们要穿戴神所赐的全副军装，靠着主，要依赖祂的大能大力，做刚强的人。争战能够得胜，必须要背起十字架，要有谦卑、温柔、顺服的心，要有爱仇敌的心，要有怜悯罪人的心。

我们打属灵的争战，几乎都被魔鬼欺骗了，以为争战就是天天宣告。其实不是的！属灵的争战，首先要胜过老我、胜过血气、胜过情欲，胜过旧人，要胜过亚玛力人就是自己的肉体，真正地穿戴上全副军装，最终要在十字架上谦卑、温柔、舍己，愿意受冤屈，愿意爱仇敌。当我们有这一颗心时就能得胜了，奉耶稣的名说一句话，撒但就会退后。

每个人每一天都有属灵的争战。在这个争战中，要看看我们哪些方面还没有胜过？愿圣灵光照我们需要悔改的地方。我们有没有战胜肉体，战胜旧人？有没有在心思意念里争战得胜？有没有真正地穿上全副的军装？有没有像耶稣一样在十字架上得胜？耶稣最终上了十字架，祂战胜了仇敌。因此我们也是必须要上十字架、舍己才能胜过仇敌，撒但才能蒙羞，才能失败。愿圣灵帮助我们！

-End-

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